Verónica Valle
Una de las problemáticas que desencadenan estas difíciles decisiones es el hecho socio económico, que a traviesan nuestras comunidades; en la búsqueda de un sustento económico para su desarrollo; al tornarse no beneficiadas por el paso turístico y a la par olvidadas por las autoridades; es una de las razones por las que recurren a la actividad estractivista la minería,misma que genera fuentes de empleo ; es el caso de la comunidad de Chuñavi, perteneciente al municipio de Irupana , componente de uno de los caminos precolombinos más importantes de la red de Capac Ñam; Yunga Cruz.
La introducción es una visión obviamente empática e imparcial hacia lo que podría ser una destrucción irreparable de nuestro patrimonio ancestral, desde el otro lado nuestra visión turística nos ubica en la defensa de esta ruta histórica ,sin embargo será trabajo de autoridades pertinentes poner manos en el asunto de manera formal esperemos con premura, ya que no solamente se ha perdido una extensión del camino de piedra ,si no miles de años de historia reflejados en el.
El camino precolombino del Yunga Cruz; con una extensión de aproximadamente 50 km; se encuentra en la provincia Sud Yungas del departamento de La Paz; su ingreso es por la comunidad de Chuñavi; población ubicada a 5 horas del centro paceño, al inicio del camino, un importante sector, habría sido afectado por concesiones mineras auríferas ; se sabe que maquinaria pesada retiro terrenom para el ingreso de transporte,eliminando parte de este empedrado ancestral ; según Danitza Quintanilla (Guía de turismo de Reviresco, centro turístico en la población de Chirca) quien durante uno de sus tours guiados por estos caminos pudo comprobar y tomar fotografías de este hecho, el pasado 14 de marzo; haciendo de conocimiento público a la Sociedad Arqueológica de La Paz y en redes sociales; por lo que la SALP hizo la denuncia formal a la gobernación , para que tomara cartas en el asunto, pero lastimosamente la intención fue truncada por la pandemia, al no existir personal que recepcione la denuncia por lo que se procedió a una denuncia pública mediante su página y en redes sociales el 27 de Marzo.
El 30 de mayo se llevó a cabo el conversatorio virtual por facebook live; con expertos, conocedores del camino precolombino; Patricia Di Cosimo (Arqueóloga), Javier Mencias (Director de Sociedad Arqueológica de La Paz), Juan Carlos Salazar (Guía de Turismo) y autoridades del Ministerio de Culturas y Turismo (Franz Layme) y la Gobernación de La Paz (Marcos Aramayo, Arqueólogo).
Los mencionados conocedores del camino precolombino del Yunga Cruz expusieron que no es la primera vez que este camino y otros se ven afectados por la explotación minera que agrava la situación en un sentido de degradación patrimonial sino también ambiental, así mismo se menciona la pasada denuncia realizada en la gestión de José Luis Paredes como Prefecto del departamento de La Paz en el año 2006, contra la construcción de la carretera Chuñavi – Chulumani; posteriormente a la denuncia, se paralizo el proyecto.
Ahora nuevamente el patrimonio arqueológico del Camino precolombino Yunga Cruz se ve amenazado , esta vez por la actividad minera; la participación de Marcos Aramayo, arqueólogo de GADLP junto a Franz Layme MCYT , relataron que después de una investigación en situ en plena pandemia, y después de haber sido amedrentados por pobladores, se les impidió el acceso al lugar, por lo que no pudieron lograr su cometido. Haciendo responsable del daño y destrozo ocasionado a la “Empresa Minera Iquitos” que presumen cuenta con un manifiesto ambiental (documento que respalda la viabilidad sostenible de un proyecto y/ o intervención) otorgado por el Municipio de Irupana.
Finalmente tanto los expertos como las autoridades sugieren soluciones puntuales para que actúen ante tal situación:
- Formalizar la denuncia
- Comprobar la veracidad de mencionados documentos otorgados por las autoridades del municipio de Irupana y Chulumani.
- Conformar una comisión de profesionales de las diferentes instancias del estado (Alcaldía, Ministerios, Gobernación, Federación sindical de campesinos) buscando el dialogo y reunión con la comunidad y con la empresa minera, para lograr llegar a una solución viable que no deteriore el patrimonio
- Tomar medidas preventivas para la preservación de este y otros patrimonios.
- Crear inventarios de atractivos patrimoniales.
- Solucionar el problema económico de las comunidades.
Las autoridades se comprometen a hacer el respectivo seguimiento y tomar acciones en el caso, recabar los datos legales de la empresa acusada y tomar las medidas necesarias para hacer cumplir las leyes de protección del patrimonio.
Sin duda alguna, este hecho desnuda la ausencia de coordinación entre autoridades de diferentes instancias del estado, el abandono a las comunidades, el desconocimiento de nuestra propia normativa; la poca importancia de preservación y la falta de compromiso con el patrimonio tanto material como inmaterial; de las comunidades como de las autoridades, la incompetencia profesional trabajando en nuestras instituciones públicas, dejando nada más que resultados nulos, es entonces que la población civil debe ser un denunciante constante de todas las formas de atentado a nuestro patrimonio.
Yunga Cruz Turístico alternativa post pandemia.
El camino precolombino de Yunga Cruz, fue declarado Monumento Nacional y Patrimonio Cultural Arqueológico, ya que conforma la importante red de caminos del Capac Ñan, dentro de nuestro territorio; compuesto no solo por la presencia del empedrado característico de los caminos precolombinos sino también elementos constructivos; como tambos, terrazas de cultivo, estructuras habitacionales, plazas y áreas ceremoniales como Pukaras (zonas sagradas o fortalezas) en puntos estratégicos en la montaña para controlar el acceso al camino, que datan desde la época incaica, además de ser un reservorio importante de vegetación y hogar del jukumari (oso andino) según la arqueóloga e investigadora Patrizia Di Cosimo.
El camino de Yunga Cruz se extiende a lo largo de 50 km aproximadamente hasta llegar a las poblaciones de Chirca, Ocobaya, Chulumani e Irupana entre otras; pasando por diferentes pisos ecológicos que van desde suelos altiplánicos, cordilleras, bosques nublados hacia el clima sub tropical yungueño.
El Camino Precolombino de Yunga Cruz fue uno de los tres caminos y atractivos más importantes junto a el Camino Precolombino del Choro y Takesi, pero en los últimos años debido a la creciente competencia con otros productos turísticos; se han visto afectados por la disminución de afluencia turística señala Juan Carlos Salazar, Guía experto de Turismo y Trekking por más de 30 años, además de preservador denunciante de cualquier agravante a estos patrimonios.
Aunque el turismo sigue presente con una proyección de reactivación del turismo local post pandemia; según Danitza Quintanilla, Guía de Turismo, quien dirige las caminatas hacia la población de Chirca, Ocobaya y Chulumani,en diferentes épocas del año, la temporada alta de esta actividad en este patrimonio es de junio a noviembre, época apta para realizar la caminata; convirtiendo a este patrimonio una importante alternativa de apoyo económico para las comunidades de Chuñavi- Chirca- Ocobaya- Chulumani entre otras comunidades sud yungueñas; motivados por el Trekking y la conexión con la naturaleza, el paisaje que ofrece este importante atractivo turístico arqueológico e histórico.
Agradecimientos especiales a Danitza Quintanilla y Reviresco Chirca por las fotografías.
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